Джин по отношению к лампе, Настоящий джин для обыкновенного желания by Kliderman Otto - Issuu
Джинша из лампы таааак обрадовалась своей свободной подруге. Коран осуждает как поклонение им, так и поиск защиты. София даже вздрогнула перед этой мыслью, чтобы куда—нибудь собираться. Это было более разумно, нежели нанимать охрану и привести тебя в сопровождении нескольких человек.
Среди джиннов встречаются как мусульмане, так и христиане, и иудеи. Среди джиннов встречаются и те, которые, как и некоторые люди, поклоняются Ибли c у. Джинны сотворены из палящего пламени. В Коране были упомянуты обладающие интеллектом существа трех видов с указанием на то, из чего каждый вид этих существ был сотворен. Как сказано в Священном Коране, « …Мы сотворили джиннов из палящего пламени » сура Аль-Хиджр Хиджр , й аят , а поскольку Иблис — не падший ангел, ведь нет среди ангелов падших, потому что они безгрешны и не способны проявлять по отношению к своему Творцу непокорность, то Иблис также является джинном.
Сказан о, что Аллах обратился к Иблису с вопросом: « Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся? Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины » сура Аль-Араф Ограды , й аят и не изъявил желания падать ниц перед Адамом. В Священном Кор а не также сказано, что, когда Аллах сказал ангелам пасть ниц перед Адамом, они все пали ниц, но только один из джиннов Иблис не пал, ослушавшись воли своего Творца и поступив по своему желанию.
Отвечая на вопрос о том, как выглядит джин, стоит не только остановиться на том, как они выглядят, но и какими уникальными способностями, удивительными для человека, они обладают. Способности джиннов делают их отличными от людей, не подобными им: многие их возможности находятся за пределами возможностей людей.
Один из джиннов мог принести трон царицы Савской пророку Сулейману как доказательство его пророчества и силы до того еще, как закончится собрание, на котором они находились в тот момент.
У некоторых джиннов есть способность принимать облик любого животного, а другие джинны обладают способностью летать. Люди, которые занимаются колдовством и магией, используют джиннов в колдовстве для своих целей — либо чтобы причинить другому человеку зло, либо чтобы помочь ему, излечить его или защитить.
Но в Коране сказано, что те, кто обращался за покровительством к джиннам, вместе с покровительством и исполнением желания получали все увеличивающийся страх и беззаконие.
Люди должны помнить, что вред людям джинны могут нанести только по воле Аллаха, поэтому надо всегда стремиться к тому, чтобы Аллах помог людям защититься от джиннов. И если не будет соизволения Всевышнего на то, все козни джиннов, тайные беседы от дьявола, целью которых — сбить уверовавшего с пути истинного, ни к чему не приведут. На возникающие вопросы о том, способны ли джинны вселяться в людские тела, вызывая у здорового и физически, и психически помешательство, Шариат отвечает следующим образом.
Ряд современников утверждают, что вхождение джинна в тело человека, скорее объясняется случаями умственных расстройств, и они отрицают сам факт наличия у джиннов умения вселяться в человеческое тело. Но приверженцы Сунны единогласно утверждают, что джины способны вселяться в людские тела по собственному желанию.
Этот факт встречал отрицание только со стороны разных философов, считающих данное утверждение не соответствующим здравому смыслу. Также отрицали умение джиннов вселяться в людей мутазилиты, об этом упоминал имам ас-Суюты. Сунниты же приводят по этому вопросу следующие доводы.
Поскольку Всевышним было сказано, что « …те, которые пожирают ростовщичество, восстанут, как восстает тот, кого шайтан поверг своим прикосновением » сура Аль-Бакара Корова , й аят , то это говорит о том, что в Судный день будут воскрешены ростовщики, как те люди, которых поразил джин.
На таком объяснении данного аята сходятся все толкователи Священной Книги Коран, как утверждает и мам ибн Джуз а й аль-Кальби. Не следует думать, что джины поражают только грешников или людей, слабых верой. Есть также примеры того, как джины поражали и ребенка, который безгрешен. Джины могут поразить всех — и праведников, и нечестивцев. И не следует ошибочно предполагать, что если кого-то поразил джин, то это ему такое наказание было послано по желанию Аллаха за грехи, которые человек совершил.
О том, как поступать с пострадавшим, в которого вселился джин, ведется немало споров. Из этого многие делают вывод, что для лечения верующего, в которого вселился джин, следует его ударить или даже избить. Ученые не пришли по данному вопросу к единому мнению. Шейхуль-Ислам ибн Таймия высказывал уверенность, что, если для лечения верующего, пораженного джином, его потребуется ударить, то нужно это сделать это, и бить много, если это потребуется, помня, что боль доставляется не человеку, а джину, который в нем находится.
Тому подтверждением могут быть слова излеченных, что они ничего не чувствовали. А имам ибн Муфлих подтверждал это, говоря, что когда ибн Таймия лечил пораженного джинном, он увещевал поразившего, потом повелевал ему, а потом запрещал ему. Если же джин не соглашался покинуть тело, то имаму приходилось бить пострадавшего до тех пор, пока джин не выходил. Возможно вам также будет интересно прочитать и увидеть изгнание джиннов. Библиотека Вероучение Вера Как выглядит Джин.
Ассаляму алейкум рахматтулоху ва баракатуху. Я мусульманка много лет мучаюсь с этими черными существовами, я каждый секунд болею , у меня голова рука ноги , почти вся организм болит. Ходила в больницу у меня все хорошо. Анализы все в порядке.
И у меня желтуха в глазе и в теле.
Я не могу жить далься с такими болями. Год назад начала читать намаз. Легче стала. Но, я не могу понять меня часто колдуют по христиански. И я по этому болею и закрыто у меня дорого , постоянно проблема ходит за мной.
Скажите как сделать чтобы мои боли ушли , и как им ответить колдунам я уже устала , они не устают делать свои дела а я уже сил нет.. Помогите пожалуйста как сделать чтобы меня не колдовали Спасибо заранее Здравствуйте, я сегодня пригласила домой женщину, она читая суры очищает дом от сглаза и порчи, ранее помогло когда сильно болел ребёнок младший. Сказала был сглаз. Сегодня сказала что у меня есть спутник ангел.
А ранее говорила что это джин, и что из за него я часто болею, и вижу тяжёлые сны. Так что же это? К гадалкам не хожу. Просто верю в сглаз и иногда так очищаемся когда болеют дети. Здравствуйте, подскажите пожалуйста помогите, сестра начала сильно пить, говорит что хочет совершить суицид потому что её заставляет шайтан плачет, может неделю не появляться дома, много лет назад она болела что нас не узнавала говорила что в ней сидит дед, пожалуйста очень прошу помогите я незнаю куда обращаться.
Просто я чувствую некое колебание в сердце хоты понимаю что в этом деле нет блага не могли бы вы дать какой ни будь довод что бы моё колебание в сердце исчезло ибо иногда вдруг мне приходит мысль о том что бы впустить сердце верующего джина.
Есть якобы какие-то требования и испытания пройдя их, ты сможешь их видеть. Ещё говориться что имамы и читщие дуга могут их видеть. Скажите пожалуйста вы что нибудь знаете об этом? Или же это заблуждение? Ну или что-то подобное? Я давно ищу ответ на один из своих вопросов. Просто хотелось бы рассказать Вам что произошло со мной. Я слабо помню своё детство из-за частых болезней. Но одно воспоминание мучает меня до сих пор. Я был совсем ребёнком когда по непонятной причине проснулся среди ночи.
Я посмотрел в окно и увидел тёмный силуэт мужчины, который стоял у окна. Он был просто как тёмная тень. Я оглянулся посмотреть может это кто-то из моих родных просто встал. Но они все спали. На тот момент мы жили в однокомнатной квартире. Да, возможно это было лишь моё детское воображение. Но после того как мы переехали в один из дней я остался один дома. Я по привычке сидел у зеркала, возле которого обычно делал уроки.
Зеркало было тройное и когда я посмотрел в одну из сторон я снова увидел похожий тёмный силуэт мужчины. Он был настолько чётким силуэтом но просто тёмная тень. От страха я оглянулся но его уже не было.
Затем будучи уже взрослым я каждый день видел его во сне как я убегаю от него. Один и тот же сон длился в течении недели пока однажды я не увидел во сне женщину она была в возрасте и не была мусульманкой. Она зашла ко мне в комнату. Я увидел её, испугался и притворился что сплю.
Известно, что одиночество по-разному влияет на человека. Кто-то обожает одиночество и мечтательное размышление. Некоторых оно тяготит. История о том, как вынужденное ограниченное одиночество принесло пользу человеку, рассказана А.
Грином в «Зеленой лампе». Джон Ив воспользовался предложением богача, который предложил ему ограничить общение с окружающим миром. Стильтон надеялся, что тот от тоски, одиночества, неизвестности своей дальнейшей судьбы сопьется или сойдет с ума. Для Джона Ива это предстоящее одиночество было немного неожиданно.
Сначала он загрустил, заскучал. Потом одиночество постепенно стало его привычным спутником. Пришло время, когда он увлекся чтением разнообразных книг, а впоследствии — специальной литературы и получил профессию врача. Таким образом, чтобы преодолеть одиночество и скуку, главный герой рассказа выбрал интеллектуальный путь своего развития. Хорошо, что его одиночество не было полным, абсолютным, беспросветным. Одиночество ему не навредило, а, наоборот, принесло пользу.
О ком Вы можете сказать: «Мне с ним не по дороге»? Мне с ним не по дороге… Так говорят люди, у которых не совпадают с другим человеком принципы жизни, нравственные устои. Мне не по пути с одним из главных героев рассказа Александра Грина «Зеленая лампа» - Стильтоном, владельцем торговых складов в Сити.
Это богатый человек, которому надоели обычные развлечения: рестораны, вино, женщины. Он считал, что «хорошо шутить можно только одним способом: делать из людей игрушки». Однажды возвращаясь из ресторана с другом Реймером и увидев лежавшего молодого человека, Стильтон обрадовался, что можно воспользоваться случаем и сделать из человека игрушку.
Богач обеспечил Джона Ива средствами и предложил ему, зажигая зеленую лампу, от пяти до двенадцати не выходить из дому, никого принимать и ни с кем не говорить. То есть богач обрекал его на одиночество. Стильтон считал свою затею удачной шуткой и называл игру над судьбой живого человека «сладким кушаньем».
Он считал, что купил глупого человека задешево и что он, сидя в одиночестве, либо сопьется, либо сойдет с ума. Богачу было приятно думать, что человек будет ждать, сам не зная чего. Итак, мне с таким человеком, как Стильтон, не по пути. Я не хочу жить по такому принципу: лишать человека свободы выбора. Не хочу, чтобы кто-то стал игрушкой в моих руках.
На месте этого человека я бы занялась благотворительностью. Грина "Зеленая лампа". В Лондоне в году, зимой, на углу Пикадилли и одного переулка, остановились двое хорошо одетых людей среднего возраста. Они только что покинули дорогой ресторан. Там они ужинали, пили вино и шутили с артистками из Дрюриленского театра. Теперь внимание их было привлечено лежащим без движения, плохо одетым человеком лет двадцати пяти, около которого начала собираться толпа.
Он пьян или умер. У меня явился интересный замысел. Мне надоели обычные развлечения, а хорошо шутить можно только одним способом: делать из людей игрушки. Эти слова были сказаны тихо, так что лежавший, а теперь прислонившийся к ограде человек их не слышал. Реймер, которому было все равно, презрительно пожал плечами, простился со Стильтоном и уехал коротать ночь в свой клуб, а Стильтон, при одобрении толпы и при помощи полисмена, усадил беспризорного человека в кэб.
Экипаж направился к одному из трактиров Гайстрита. Беднягу звали Джон Ив. Он приехал в Лондон из Ирландии искать службу или работу. Ив был сирота, воспитанный в семье лесничего. Кроме начальной школы, он не получил никакого образования.
Когда Иву было 15 лет, его воспитатель умер, взрослые дети лесничего уехали — кто в Америку, кто в Южный Уэльс, кто в Европу, и Ив некоторое время работал у одного фермера. Затем ему пришлось испытать труд углекопа, матроса, слуги в трактире, а х лет он заболел воспалением легких и, выйдя из больницы, решил попытать счастья в Лондоне.
Но конкуренция и безработица скоро показали ему, что найти работу не так легко. Он ночевал в парках, на пристанях, изголодался, отощал и был, как мы видели, поднят Стильтоном, владельцем торговых складов в Сити. Стильтон в 40 лет изведал все, что может за деньги изведать холостой человек, не знающий забот о ночлеге и пище. Он владел состоянием в 20 миллионов фунтов. То, что он придумал проделать с Ивом, было совершенной чепухой, но Стильтон очень гордился своей выдумкой, так как имел слабость считать себя человеком большого воображения и хитрой фантазии.
Когда Ив выпил вина, хорошо поел и рассказал Стильтону свою историю, Стильтон заявил:. Слушайте: я выдаю вам десять фунтов с условием, что вы завтра же наймете комнату на одной из центральных улиц, во втором этаже, с окном на улицу. Каждый вечер, точно от пяти до двенадцати ночи, на подоконнике одного окна, всегда одного и того же, должна стоять зажженная лампа, прикрытая зеленым абажуром. Пока лампа горит назначенный ей срок, вы от пяти до двенадцати не будете выходить из дому, не будете никого принимать и ни с кем не будете говорить.
Одним словом, работа нетрудная, и, если вы согласны так поступить, — я буду ежемесячно присылать вам десять фунтов. Моего имени я вам не скажу. Но скажите, пожалуйста, — как долго будет длиться такое мое благоденствие?
Может быть, год, может быть, — всю жизнь. Но — смею спросить — для чего понадобилась вам эта зеленая иллюминация? Лампа будет служить сигналом для людей и дел, о которых вы никогда не узнаете ничего.
То есть ничего не понимаю. Хорошо; гоните монету и знайте, что завтра же по сообщенному мною адресу Джон Ив будет освещать окно лампой! Так состоялась странная сделка, после которой бродяга и миллионер расстались, вполне довольные друг другом. Прощаясь, Стильтон сказал:. Еще имейте в виду, что неизвестно когда, может быть, через месяц, может быть, — через год, — словом, совершенно неожиданно, внезапно вас посетят люди, которые сделают вас состоятельным человеком.
Почему это и как — я объяснить не имею права. Но это случится…. Наобещать такую кучу благодати, только за то, что я сожгу в день пол-литра керосина. Лампа была придвинута к самой раме. Двое прохожих некоторое время смотрели на зеленое окно с противоположного дому тротуара; потом Стильтон сказал:. Там, за окном, сидит дурак. Дурак, купленный дешево, в рассрочку, надолго. Он сопьется от скуки или сойдет с ума… Но будет ждать, сам не зная чего. Да вот и он!
Действительно, темная фигура, прислонясь лбом к стеклу, глядела в полутьму улицы, как бы спрашивая: «Кто там? Чего мне ждать? Кто придет? В году больница для бедных,, помещающаяся на одной из лондонских окраин, огласилась дикими воплями: кричал от страшной боли только что привезенный старик, грязный, скверно одетый человек с истощенным лицом.
Он сломал ногу, оступившись на черной лестнице темного притона. Пострадавшего отнесли в хирургическое отделение. Случай оказался серьезный, так как сложный перелом кости вызвал разрыв сосудов.
По начавшемуся уже воспалительному процессу тканей хирург, осматривавший беднягу, заключил, что необходима операция. Она была тут же произведена, после чего ослабевшего старика положили на койку, и он скоро уснул, а проснувшись, увидел, что перед ним сидит тот самый хирург, который лишил его правой ноги. Я узнал вас с первого взгляда. Возможно ли это?
